大约四年前，我从工作多年的公司退休。在6月底的股东大会上，我决定正式辞去董事。通常，我要留下担任公司顾问。不过，因为我决定10月去京都情报大学院大学工作，因此公司给我按特例处理。由于IT专业技术研究生院的特点之一是与商业界有着密切的关系、以及为保留获取商业界最新信息途径这两个理由，我获准以顾问身份（无报酬）在原公司呆了一年。
多亏这点，我才能够获得IT行业的一手信息。对于公司的这个安排，我至今仍然深怀谢意。当然，我退休时和公司签订了保密协议，因此我会在遵守该协议的基础上教给学生一些实际情况。不过，这一年令我获益非浅。
当我从公司退休并进入大学就职时时，一手信息的数量立即减少，我与现实世界也变得有些疏远。之后，由于我同时兼任软件公司的董事，因此切身感受到商业界对于IT专业技术研究生院老师有哪些期待，并将这些感受应用于教学之中。
我选择和申请了面向老年人的轻松方案。
最终，我们三对夫妇踏上一场豪华之旅。由于前往北海道，所以我们乘飞机到达千岁后，剩下的就全是巴士游览。我们三对中老年夫妇、一名陪同人员、一名巴士司机和一名巴士导游共计9人，乘坐大型巴士开始了一场为期八天的奢侈旅行。
顺便说一句，北海道这片土地上有过一段悲惨的历史。如果你单纯观赏名胜古迹，可能不知道这些。众所周知，北海道原本是阿伊努民族的家园。从江户时代幕府政策开始，明治时代以后人们对阿伊努民族不断进行掠夺。阿伊努民族的命运，与美国原住民印第安人一样。
至今，北海道的地名中仍然保留着大量阿伊努民族赋予的名字。阿伊努民族的悲惨历史，今天仍在世界各地发生。从现在开始，我打算抽出时间多了解阿伊努民族相关的知识。
在这次旅行当中，我们看到一些店铺，一些阿伊努民族的后裔在游客面前亲自表演制作木刻纪念品的节目，并在店里出售这些纪念品。在各种木雕纪念品中，我买了一个“Chisetorokamui”木雕。
简而言之，“Chisetorokamui”是“家的守护神”。阿伊努民族之神是一种独特文化珍视的思维方式，类似于我们意识中的“灵”。因此，那里存在各种各样的“Kamui”(神)，阿伊努民族在日常生活中相当珍视“Kamui”(神)。
我买回的“Chisetorokamui”端坐在我研究室的桌子上，时刻守护着我。每次看到这个素朴的人偶，我的内心就格外平静。
阿伊努民族与自然共生，拥有朴素的文化，远离现代的物质文明。例如，捕获跃上河滩的鲑鱼时，他们只捕获当天所需量。鲑鱼晒干物是一种可以存储的食品。因此，被捕获的鲑鱼为留下后代就会拼命产卵，而后变成无油鲑鱼。鹿也是一种重要的食物。同样，阿伊努人不会过度捕获鹿。
尽管我无意追问阿伊努民族生活方式的是与非，但近年他们也面临着各种严重的问题。比如：发展中国家的现状、类似发达国家浪费的物质文明、不断升级的环境问题、能源问题、种族冲突、经济全球化、各国可见的贫富之间极端两极化等。
我们有义务为子孙后代保留一个能够永远生活的环境。我认为我们不能靠别人，而要靠自身，从我思考和做起。
今井 恒雄